| O komplexu a zradě |  |
| Milana M. Marešová |
Ročník 35 - číslo 10 |
Postava Jidáše je jednou z nejméně oblíbených, již můžeme při četbě Nového zákona objevit. Může u nás zrada jednoho z učedníků, doprovázejících Ježíše Krista při jeho pozemském působení, nalézt nějaké pochopení, porozumění či snad dokonce omluvu?
Polský historik a publicista Andrzej Grajewski (nar. 1953) nabízí jistou možnost. Nakladatelství Prostor vydalo jeho knihu Jidášův komplex s podtitulem Zraněná církev: Křesťané ve střední a východní Evropě mezi odporem a kolaborací. Spíš než o přísnou faktografii jde o nastínění paradoxů v postojích křesťanských věřících, kněží i církevních hodnostářů. Jednotlivé kapitoly jsou věnovány poměrům v Československu, Maďarsku, NDR, Sovětském svazu a v Polsku.
Vnímání jidášovského problému obecně nastavuje zrcadlo fenoménu zrady ve vlastních řadách, která zanechá nesmazatelné stopy jak v historickém dění, tak v dotčených duších, jež svými důsledky postihne jako nečekaný ničivý zásah. Vinu předestírá Grajewski jako problém jednotlivců, ale též jako problém celku, který byl zahrnut do určité zájmové skupiny, nechal sebou manipulovat a nezmohl se k odporu vůči komunistickému režimu, který svojí zrůdností předčil i ten nacistický, s nímž tvoří historicky nejhrůznější dvojici ničivých totalitních zřízení.
Kniha popisuje strategii násilných i nenásilných způsobů získávání spolupracovníků státního režimu, odlišnou v jednotlivých zemích, zaměřenou dle odhodlanosti, "pevnosti" věřících, dle možnosti a způsobu likvidace církve a ochoty ke spolupráci nebo alespoň k rezignaci. Inspirativní jsou při hledání způsobu vyrovnání se s tímto obdobím dějin slova kardinála Wyszyńského v úvaze o "vlasteneckých kněžích" - novodobých Jidáších: "Mám se nad nimi pohoršovat?" A jelikož pohoršení uznal za příliš snadnou reakci, odpověděl: "Ne, spíše mám zmoudřet..." Můžeme se jen přidat k tomuto moudrému příkladu a uznat, že než jednoznačné obhájení či zavržení je na místě pochopení souvislostí a poučení, neboť jde o problémy lidské, ne božské.