| Modlitba založená na Bibli |  |
| Jozef Augustýn |
Ročník 35 - číslo 9 |
Rád se modlím z Písma svatého, rád je také čtu, ale mám velké problémy, abych mu rozuměl. Mnohé věci mi nejsou jasné. Jak bych měl v tomto případě používat Bibli?
Bereme-li do rukou Písmo svaté, měli bychom mít neustále na paměti, že je to velmi obtížná kniha. Stačí si uvědomit, že toto dílo obsahuje náboženské tradice z období přesahujícího dva tisíce let a že vznikalo v průběhu staletí v kultuře zcela odlišné od naší.
Měli bychom si také uvědomit, že autoři zapálení tvorbou svatých knih používali úplně jiné metody redigování textu, než jsou ty, které používáme dnes. Již toto samotné připomenutí si základních údajů o Bibli odůvodňuje naše problémy s porozuměním jí. Dostaneme se do úzkých vždy, když budeme současná západní kritéria literární analýzy uplatňovat na Knihu, která vznikla před dvěma tisíci lety a využívá zcela jiný způsob verbálního vyjádření. Problém překladu mnoha úryvků Bible do současných jazyků je předmětem nekonečných diskusí exegetů (interpretů biblických textů).
Mnoho potíží se čtením Bible může být způsobeno tím, že ji málo známe. Každý úryvek jak Starého, tak i Nového zákona by měl být rozebírán v kontextu celého Písma svatého. Řešení určitých problémů, které vyvstávají při čtení Písma svatého, nemůžeme nalézt, analyzujeme-li jednotlivé knihy, nebo tím spíše biblické perikopy, a nebereme přitom v úvahu kontext celé Bible. První chybou, kterou při čtení Bible nejčastěji děláme, je fragmentarizace Písma svatého, spočívající ve vytržení z kontextu jednotlivých částí svatého textu. Takové používání Písma svatého je dosti obvyklé a způsobuje mnohé potíže se správným porozuměním čtených textů.
Je zapotřebí si také uvědomit, že se v Bibli nachází řada paradoxních výrazů, které se mohou zdát - z vnějšího pohledu - mezi sebou v rozporu. Jejich smysl můžeme odhalit teprve tehdy, když pronikneme k jejich nejhlubšímu teologickému a duchovnímu významu. K potížím se čtením Písma svatého mohou rovněž přispívat chaotické a plané diskuse na toto téma, kdy nezřídka chybí nejen duch víry, ale také alespoň elementární biblické znalosti.
Skutečnost, že mnohým textům Písma svatého nerozumíme, by nás neměla odradit od jeho čtení a úvah o něm. Naopak, měla by pro nás být výzvou, abychom prohlubovali jeho znalost. Existuje mnoho dobrých slovníků, výkladů a dalších publikací, které mohou napomoci úplnějšímu porozumění Bible. Mnohé z nich jsou napsány kompetentně a dostupným jazykem. Jejich pozorná četba může velmi pomoci při objasňování problémů a těžkostí, které v průběhu čtení vyvstávají.
Avšak zásadní problém při četbě Písma svatého a úvahách o něm spočívá především v tom, že je tato kniha odkazem Zjevení - tajemství o Bohu a o člověku. Bůh je tajemstvím. Člověk rovněž zůstává tajemstvím dokonce sám pro sebe, i když v jiném smyslu. Proto je vedle studia a četby Písma svatého i úvah na toto téma nezbytná modlitba o světlo při porozumění mu. Měli bychom číst Bibli a modlit se z ní nezávisle na tom, v jaké míře rozumíme svatému textu. Nenechejme se příliš snadno připravit o radost a pokoj plynoucí ze čtení Písma svatého a z úvah o něm ani tehdy, když mu ještě málo rozumíme. Protože bude duchovní porozumění Písmu svatému přicházet postupně, zároveň se stále pevnější vírou v Boha a s větší otevřeností Jeho slovu.